【溫驤藝術(shù)簡(jiǎn)介】
溫驤，1953年生于北京，祖籍河北石家莊。中國(guó)藝術(shù)研究院特聘研究員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京市政協(xié)第十屆委員、第十一屆特邀委員，中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)第六至十屆理事會(huì)理事，中華海外聯(lián)誼會(huì)第一屆至五屆理事，中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)第七、八屆委員會(huì)委員。
先后師從郭傳璋、亞明、何海霞、張步等著名畫家，并曾于故宮臨摹古畫5年。1991年受全國(guó)青聯(lián)公派赴日本研修，與平山郁夫、東山魁夷、加山又造等藝術(shù)家多有交流。自1988年起曾舉辦個(gè)展7次，分別展出于北京琉璃廠墨緣閣、中國(guó)美術(shù)館、孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館、榮寶齋、北京畫院美術(shù)館以及深圳何香凝美術(shù)館。中國(guó)畫作品《靜靜的山林》入選第八屆全國(guó)美展。作品被中國(guó)藝術(shù)研究院、北京畫院美術(shù)館、國(guó)家大劇院、何香凝美術(shù)館以及日本富士宮市政府等機(jī)構(gòu)收藏。
作為一名藝術(shù)家，溫驤是幸運(yùn)的。他自幼酷愛繪畫，成年后得遇良師，先后師從方成、郭傳璋、亞明、張步、何海霞等先生學(xué)習(xí)繪畫，師從戴良甫、富察莊凈先生學(xué)習(xí)書法，又得錢容之、徐邦達(dá)、啟功等先生指導(dǎo)。自28歲起，他在故宮臨摹古畫長(zhǎng)達(dá)5年，遍臨古代經(jīng)典藏品，尤愛宋元諸家，最喜“元四家”。他與古為徒，轉(zhuǎn)益多師，不僅打下扎實(shí)的筆墨功底，而且對(duì)中國(guó)畫傳統(tǒng)以及藝術(shù)本質(zhì)有了深刻的認(rèn)識(shí)。
“墨語·漆言·心畫——溫驤的藝術(shù)世界”展覽現(xiàn)場(chǎng)
在向古人與前輩學(xué)習(xí)的同時(shí)，溫驤更注重師法造化。16歲的他作為知青在黑龍江建設(shè)兵團(tuán)燒磚、伐木、放排。東北8年半，溫驤深切地感受到大自然的美好與生機(jī)，艱苦的勞作絲毫沒有影響他領(lǐng)悟自然之美與造化之奇，小興安嶺原始森林之廣袤以及云卷云舒之奇幻令他沉醉。東北的云特別的低，林中云，江邊云，似乎觸手可及。云霧彌漫，云海蒸騰，如夢(mèng)如幻，如詩如畫。溫驤從縹緲無定的云煙中感受大自然美妙的節(jié)奏與韻律，領(lǐng)悟生生不息的宇宙精神。從事繪畫創(chuàng)作之后，他一有機(jī)會(huì)就暢游名山大川，寫生不輟。晚年甚至結(jié)廬黃山腳下，太平湖畔。溫驤非常喜歡表現(xiàn)云煙。在古代，云煙代指山水，山水畫家自稱“耕煙人”，畫中多水墨氤氳，煙云繚繞。中國(guó)畫家表現(xiàn)云煙，并非是對(duì)云煙霧靄的寫實(shí)，而是對(duì)氣韻生動(dòng)的追求。在謝赫的“六法”中，氣韻生動(dòng)位居第一。六法是中國(guó)畫藝術(shù)的最高原則，也是中國(guó)繪畫美學(xué)的根本法則，重“氣韻”是其核心。溫驤對(duì)此領(lǐng)悟深徹，他說：“‘氣韻’是中國(guó)畫的首要問題，只有高貴靈魂的再現(xiàn)，才能做到氣韻生動(dòng)。‘氣韻’就是司空?qǐng)D說的‘不著一字，盡得風(fēng)流’；就是嚴(yán)羽說的‘如水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮’。”
九華佛光 木板漆畫 60×80cm 2024年 溫驤 作
溫驤強(qiáng)調(diào)“氣韻”是高貴靈魂的再現(xiàn)，因此，他在錘煉筆墨技法的同時(shí)，更注重精神的修煉。清代方薰說：“云霞蕩胸襟，花竹怡性情。”溫驤通過山水和花鳥畫創(chuàng)作，蕩滌胸襟，怡悅性情。他認(rèn)同“畫如其人”“書如其人”的觀點(diǎn)，追求人品與畫品的高度統(tǒng)一，通過繪畫修身養(yǎng)性，凈化心靈，追問人生的意義。
山岳聽濤圖 紙本水墨設(shè)色 552×138cm 2015年 溫驤 作
在水墨寫心的同時(shí)，溫驤探索以漆畫暢神。如果說水墨畫創(chuàng)作是他向傳統(tǒng)致敬、追求古意的方式，那么，漆畫創(chuàng)作則是他突破傳統(tǒng)、追求新意的手段。當(dāng)然，他的漆畫創(chuàng)作不是憑空而來的。1993年，溫驤從日本歸國(guó)后，他先后創(chuàng)辦了家具廠、象牙雕刻廠、玉器廠、漆畫工藝工作室與裝飾公司，開始長(zhǎng)達(dá)30余年的“大美術(shù)”實(shí)踐與研究。他先后以傳統(tǒng)磨漆工藝組織創(chuàng)作了《神山圣湖》等大型壁畫作品。他被大漆明麗的色彩、柔和的油性特質(zhì)所吸引，并思考如何將之融入到自己的繪畫實(shí)踐之中。1999年至2001年，溫驤開始創(chuàng)作寫意漆畫。他將傳統(tǒng)磨漆畫之“磨”，改為水墨畫之“寫”，削弱制作性，強(qiáng)化書寫性，創(chuàng)造一種獨(dú)特的寫意漆畫。2023年，溫驤重拾漆畫藝術(shù)，更加注重主觀情感的表達(dá)，手法更為自由縱放，畫面清新雋永，空靈超逸。
溫驤繼承了傳統(tǒng)文人畫的寫意精神與隱逸情懷，在蒼潤(rùn)樸茂的繪畫中，構(gòu)建詩意的精神家園。同時(shí)，他還是一位具有獨(dú)創(chuàng)精神與家國(guó)情懷的藝術(shù)家，他的繪畫不僅僅為了尋夢(mèng)桃花源，更表達(dá)了他對(duì)人與自然關(guān)系的深刻思考，對(duì)人與自然和諧共生的美好追求。
“墨語·漆言·心畫——溫驤的藝術(shù)世界”展覽現(xiàn)場(chǎng)
藝術(shù)與人生互為表里，藝術(shù)反映人生，滋養(yǎng)人生，升華人生。溫驤曾說：“我的生命歷程，是跟藝術(shù)融合在一起的。”的確，他的人生和藝術(shù)難解難分，融為一體。無論是水墨抒情，還是漆畫寫意，都是他的心靈之畫，靈魂之詩，是他對(duì)人世間最真切的傾訴，最深情的告白。這位溫厚而真誠(chéng)的藝術(shù)家，打動(dòng)我們的，不僅僅是他的才情和功力，更是他的思想境界。已過古稀之年的溫驤恬淡平和，漸入不憂不懼之境。他一落筆，神融筆暢，神和氣朗。可謂墨語漆言皆心畫，心畫蘊(yùn)詩情，平淡得天真。
（文/裔萼 中國(guó)美術(shù)館研究部主任）